Fatima.org
Crusader
Perspectives
Au Sujet de Fatima
Nouvelles
Ressources
3eme Secret
Consecration
Priere
Librairie
Librairie
Apostolat
Offrir un don
Plus d'info
Fatima Réseau
ImageMap for Navigation Pourquoi Fatima? Indice Contactez - Nous
Les Septs Sacrements
Le Réseau de Fatima: Les Septs Sacrements

Les Septs Sacrements

(extrait du Catéchisme de Baltimore)


Qu'est-ce que c'est qu'un Sacrement?

Un Sacrement, c'est un signe extérieur institué par Christ pour donner de la grâce.

Sont ces trois choses, notamment: Un signe visible ou de dehors, l'institution de ce signe par le Christ, et le don de grâce par l'emploi de ce signe, toujours nécessaire pour l'existence d'un Sacrement?

Ces trois choses, notamment: Un signe visible ou de dehors, l'institution de ce signe par le Christ, et le don de grâce par l'emploi de ce signe, sont toujours nécessaires pour l'existence d'un Sacrement, et si aucun du trois soit pas présent, il ne peut y avoir aucun Sacrement.

Pourquoi est-ce que l'Église emploie des actions ou cérémonies nombreuses en appliquant les signes extérieurs des Sacrements?

L'Église emploie des actions ou cérémonies nombreuses en appliquant les signes extérieurs des Sacrements afin d'accroître notre révérence et dévotion pour les Sacrements, et pour expliquer leurs signification et effets.

Il y a combien de Sacrements?

Il y a sept Sacrements: Le Baptême, la Confirmation, l'Eucharistie Sacrée, Le Pénitence, l'Onction Extrême, les Ordres Sacrés, et le Mariage.

Est-ce que tous les Sacrements étaient institués par Notre Seigneur?

Tous les Sacrements étaient institués par Notre Seigneur, parce que seulement Dieu a le pouvoir d'attacher le don de grâce à l'emploi d'un signe visible ou de dehors. L'Église, cependant, peut instituer les cérémonies à être employées en gérant ou en donnant les Sacrements.

Comment est-ce que nous savons qu'il n'y a que sept Sacrements?

Nous savons qu'il n'y a que sept Sacrements parce que l'Église enseignait toujours cette vérité. Le nombre des Sacrements est une affaire de foi, et l'Église ne peut pas être méprise dans des affaires de foi.

Pourquoi est-ce que les Sacrements ont été institués?

Les Sacrements ont été institués comme un moyen spécial par lequel nous devons recevoir la grâce méritée pour nous par Christ. Comme Christ est le donneur de la grâce, Il a le droit de déterminer la façon à laquelle elle va être donnée, et l'on qui réfuse à s'en servir des Sacrements ne recevra pas de grâce de Dieu.

Est-ce que les Sacrements se ressemblent aux moyens par lesquels Notre Seigneur méritait les grâces que nous recevons par eux?

Les Sacrements se ressemblent beaucoup des moyens par lesquels Notre Seigneur méritait les grâces que nous recevons par eux. Le baptême se ressemble à Son humilité profonde; la Confirmation à Sa prière incessante; l'Eucharistie Sacrée à Ses bons soins aux nécessiteux; le Pénitence à Sa vie mortifiée; l'Onction Extrême à Sa mort modèle; les Ordres Sacrés à Son établissement de la prêtrise, et le Mariage à Son union proche avec l'Église.

Est-ce que les besoins de l'âme se ressemblent des besoins du corps?

Les besoins de l'âme se ressemblent des besoins du corps; pour le corps doit être né, renforcé, nourri, guéri à l'heure d affliction, aidé à l'heure de mort, guidé par l'autorité, et donné un endroit d'habiter. L'âme est amenée en la vie spirituelle par le baptême; elle est renforcée par la confirmation; nourrie par l'eucharistie sacrée; guérie par le pénitence; aidée à l'heure de notre mort par l'onction extrême; guidée par des ministres de Dieu par le sacrement d'ordres sacrés, et elle est donnée un corps d'habiter par le Sacrement de Mariage.

D'ou est-ce que les Sacrements ont le pouvoir de donner de la grâce?

Les Sacrements ont le pouvoir de donner de la grâce des mérites de Jésus Christ.

Est-ce que l'effet des Sacrements dépend de la valeur ou de l'indignité de l'un qui les gère?

L'effet des Sacrements ne dépend pas ni de la valeur ni de l'indignité de l'un qui les gère, mais des mérites de Jésus Christ, qui les instituait, et aux dispositions dignes de ceux-là qui les reçoivent.

Quelle grâce est-ce que les Sacrements donnent?

Certains Sacrements donnent de la grâce sanctifiante, et d'autres l'accroissent dans nos âmes.

Quand est-ce qu'on dit qu'un Sacrement donne, et quand est-ce qu'il accroître, de la grace dans nos âmes?

Un Sacrement donne de la grâce quand il y a aucune grâce quoique dans l'âme, ou autrement dit, quand l'âme n'est dans le péché mortel. Un Sacrement accroître de la grâce quand il y a déjà grâce dans l'âme, auquel de plus est ajouté par le Sacrement reçu.

Quel est le péché qu'on commet quand il reçoit les Sacrements des vivants dans le péché mortel?

Celui qui reçoit les Sacrements des vivants dans le péché mortel commet un sacrilège, ce qui est un grand péché, parce qu'il est un abus d'une chose sacrée.

Par quelles autres manières excepté la réception indigne des Sacrements est-ce que des personnes peuvent perpetrer le sacrilège?

Excepté la réception indigne des Sacrements, des personnes peuvent perpetrer le sacrilège par l'abus d'une personne, d'endroit ou de chose sacrée; par exemple, par blessant délibérément une personne consacrée à Dieu; en volant ou en détruisant une église; en utilisant les vaisseaux sacrés de l'autel pour des buts illègales, etc.

Excepté la grâce sanctifiante, est-ce que les Sacrements donnent tout autre grâce?

Excepté la grâce sanctifiante, les Sacrements donnent une autre grâce, appellée la grâce sacramentelle.

Qu'est-ce que c'est que la grâce sacramentelle?

La grâce sacramentelle est une aide spéciale que Dieu donne pour atteindre la fin pour laquelle Il instituait chaque Sacrement.

Est-ce que les Sacrements donnent toujours de la grâce?

Les Sacrements donnent toujours de la grâce, si nous les recevons avec des dispositions justes.




Imprimeur Amical
Table de Matieres

imagemap for navigation Page d'accueil Contactez - Nous Recherche Plan du Site