Las Naciones Unidas: Un Camino Equivocado hacia la Paz Mundial

Cornelia R. Ferreira
Discurso dado en el Congreso Ftima: ltima Oportunidad para la Paz Mundial Tuy, Espaa, 12 de octubre de 2006

Excelencias, Reverendos Padres y Religiosos, damas y caballeros:

En su discurso a las Naciones Unidas por su 20 aniversario en 1965, el Papa Pablo VI dijo: Nuestro mensaje desea ser ante todo una ratificacin moral y solemne de esta augusta institucin.... esta Organizacin representa el camino obligado de la civilizacin moderna y de la paz mundial.... Los pueblos del mundo recurren a las Naciones Unidas como ltima esperanza de concordia y paz.

Sesenta aos despus, la ONU no nos ha dado la paz. Se puede decir, entonces, que sea nuestra nica esperanza para la paz? Por desgracia, desde que fuera creada los Papas han depositado cada vez ms confianza en esta institucin.

Segn explic el Padre Brian Harrison en la revista Christian Order1, esta dependencia comenz en efecto el 11 de noviembre de 1918, da en que se firm el Armisticio que puso fin a la Primera Guerra Mundial y el Emperador Carlos I de Austria-Hungra fue forzado a retirarse del poder. Dijo que el pueblo haba asumido el poder y que se formara una alianza alemana-austriaca con el fin de crear y apoyar el nuevo orden mundial.

Pues bien, segn los libros de historia, el Sacro Imperio Romano Germnico fue destruido por Napolen, un francmasn,2 en 1806. Sin embargo, el Padre Harrison afirma:

la Iglesia continu reconociendo al Emperador Austriaco como heredero de los privilegios del Sacro Emperador Romano...., [as como] Rusia ha sido reconocida por las Naciones Unidas como heredera del asiento de la ya disuelta Unin Sovitica.

Por eso se considera que el Sacro Imperio Romano Germnico fue disuelto por completo el 11 de noviembre de 1918, como consecuencia de la Primera Guerra Mundial. La Iglesia perdi su brazo derecho seglar (as se haca referencia al Imperio en las oraciones de la Iglesia). Su papel haba sido la defensa de la paz para la Iglesia, y como consecuencia, de la paz mundial. Esta desaparicin dej un vaco que vino a llenar el Nuevo Orden Mundial humanstico, en la forma de la Sociedad de Naciones que ms tarde se convertira en las Naciones Unidas, ese nuevo imperio internacional fundado en los derechos del hombre en lugar de en la soberana de Cristo.

Tan importante era el papel poltico-religioso del Emperador de cara a la defensa y bienestar temporal de la Cristiandad que se le permita vetar a los candidatos papales. Y el culto oficial de la Iglesia contaba con oraciones para el Emperador. Los misales previos a los tiempos de Po XII... contenan una colecta, una oracin secreta y una oracin posterior a la comunin... para el Emperador en circunstancias apropiadas. Tambin se lo inclua en la gran letana de intercesiones del Viernes Santo.3 Esto se mantuvo hasta la dcada de 1950, probablemente porque se pensaba que la disolucin del Sacro Imperio Romano en 1918 no fue sino un contratiempo transitorio. De hecho, el Papa Po intent establecer un nuevo Estado Catlico despus de la Segunda Guerra Mundial, pero no tuvo xito.4

Al repasar las oraciones, asombra darse cuenta de que, as como antes la Iglesia invocaba la ayuda de Dios, ahora depende casi exclusivamente de hombres y de organizaciones llenos de maldad.

La oracin colecta de la misa mencionaba a Dios, no a la ONU, como protector de todos los reinos y sobre todo del Imperio Cristiano. La oracin secreta nos recuerda el deber que tiene el Emperador de proteger la paz y libertad de la Cristiandad, ya que l es el brazo poderoso del Altsimo. Esta oracin peda la ayuda de Dios para que Su brazo protegiera a las naciones fieles, para que, al ser derrotados los enemigos de la paz, la libertad cristiana pudiera servir [a Dios] en un ambiente de seguridad.

La oracin posterior a la comunin peda a Dios que equipara al Imperio Romano y al Emperador con el arsenal del cielo (no el de la ONU) para que la paz de las iglesias no fuese perturbada por las tormentas de guerra. La plegaria del Viernes Santo imploraba la ayuda de Dios para el Emperador, para que civilizara el mundo en pos de nuestra paz constante, subyugando a todas las naciones brbaras bajo su autoridad. Tambin peda que aquellas naciones que confiaban en su propia ferocidad fueran contenidas por el brazo derecho de Tu poder.

Bien saba Dios que a partir de 1918 la Iglesia ya no iba a contar con su defensor temporal, y probablemente es por ello que la Virgen de Ftima fue enviada a la Iglesia en 1917 para explicarle el modo de protegerse y de obtener la paz en el mundo. Sencillamente, la paz fue confiada al Corazn Inmaculado de Mara, y a nadie ms. Las guerras, dijo ella, son consecuencia del pecado. La paz slo ser posible cuando se venere a su Corazn Inmaculado en todo el mundo. Esto entraa la Consagracin de Rusia por todos los obispos del mundo, as como comuniones de reparacin los primeros sbados de mes. De lo contrario, Rusia se convertir en un instrumento de castigo para el mundo entero, difundiendo sus errores y fomentando las guerras y la persecucin de la Iglesia.5 Sin embargo, no le han hecho caso a la Virgen. Ms bien, seala el Padre Harrison, al disolverse el brazo derecho seglar de la Iglesia, unos sustitutos civiles, como la Sociedad de Naciones y las Naciones Unidas, lograron por fin convencer a los Papas de que ellos, y no la mancomunidad cristiana de antao,... posean la clave para lograr la paz y la unidad del mundo.

Entonces el Papa Po XII aboli el rezo de las oraciones por el Emperador. Y luego, en la nueva misa de Pablo VI se dejaron a un lado las oraciones al final de la misa que piden por la proteccin de la Iglesia, incluyendo la oracin a San Miguel. La Iglesia se vio obligada a depender del enemigo de Dios, la ONU, para su propia proteccin y para proteger la paz del mundo.

Aunque S.S. Po XII brind su apoyo a la ONU, previno sobre la posibilidad de que intentara imponer su visin del mundo al resto de la humanidad.6 Por ello no la ratific como el camino ineludible a la paz mundial. Juan XXIII increment en gran medida el apoyo brindado por el catolicismo.7 En su primer discurso papal, Juan Pablo I inst al mundo a que se empeara en crear un nuevo orden ms justo y ms pacfico. Alab todos los proyectos en favor de la paz, pero dijo que la inmensa fuerza espiritual de la Iglesia catlica es la garanta de la paz y del orden.8

Bajo el pontificado del Papa Juan Pablo II el Vaticano y la ONU copatrocinaron muchas iniciativas en favor de la fraternidad universal y la paz. Juan Pablo dijo en 2003 que las Naciones Unidas tienen un papel ms importante que nunca en la reconstruccin de pases. Enfatiz que el derecho internacional no la ley divina o el proyecto de la Virgen de Ftima para la paz es un medio para evitar la guerra.9 El 1 de enero de 2004 afirm claramente que el derecho internacional, conocido tambin como el estado de derecho, se ubica por encima de las soberanas nacionales. Pidi un nuevo orden internacional bajo la gua de una ONU ms fuerte; y expres su deseo de que ya no fuera simplemente un organismo administrativo, sino un eje moral para el mundo!10 Recuerden que nos estamos refiriendo a una organizacin que inclusive en los niveles ms bsicos est controlada por matones y tiranos!

Pero para comprender a fondo por qu la Iglesia se equivoca al poner su confianza en la ONU con el fin de conseguir la paz mundial, es absolutamente necesario que examinemos la historia de esta institucin. Esta historia comienza con la francmasonera iluminista, que siempre ha tenido por meta ltima la imposicin del culto a Lucifer mediante un nico gobierno mundial. No es otra cosa que la siguiente etapa de la revolucin primordial de Lucifer, y su deseo de controlar el universo entero.11 La encclica Humanum Genus del Papa Len XIII (1884) expone en detalle los planes de la masonera para instaurar su nuevo orden mundial en lugar del antiguo orden mundial cristiano. Ya en el siglo XIX, Benjamn Disraeli, el Cardenal Newman y el Cardenal Manning sealaron el poder que tienen las sociedades secretas por detrs de los gobiernos y del comunismo. Tanto estas fuerzas secretas como el comunismo fueron dirigidos por la francmasonera, afirma el Papa Len XIII. La masonera, observ l, haba penetrado en todos los niveles de la sociedad antes de 1902, formando un poder invisible y sin responsable fijo, un gobierno independiente dentro del... Estado, por as decirlo. 12

Ahora bien, Voltaire escribi que para subyugar nuevamente a las masas, los Illuminati tienen que mentirles como lo hace el mismo diablo,... sin reparos y siempre. Dijo a sus compaeros iluministas: Debemos hacerles promesas generosas y valernos de expresiones pomposas... Poco importa... si a final sucede lo opuesto de lo que nosotros prometimos.13 Esta instruccin suya llevada a jerga moderna resume adecuadamente la declaracin de objetivos de las Naciones Unidas.

En su intento de obligar el mundo a aceptar el sometimiento de los gobiernos nacionales a una autoridad mundial, la estrategia humana para conseguir la paz lleva ms bien a un estado de guerra continuo. Dicha estrategia fue elaborada casi un siglo antes del proyecto de paz de Nuestra Seora de Ftima. Su autor era Johann Fichte (1762-1814), un masn alemn asociado con los Illuminati. Segn Fichte, para lograr un gobierno mundial era necesario crear previamente una sociedad de naciones, algo que solamente se concretara si antes se manipulaba en forma deliberada una cantidad de guerras tal que la humanidad deseara la paz a cualquier precio.14 La creacin de las Naciones Unidas resulta consistente con este plan de Fichte: interminables guerras hasta que la humanidad entera, incluyendo la Iglesia catlica, acepte el dominio del gobierno mundial masnico.

Rusia era el punto de partida. Churchill revel que Lenin fue enviado a la Rusia zarista para destruirla. Ayudado por la secta ms temible en el mundo, trabaj con destreza diablica para derrumbar todas las instituciones de las que dependa el Estado Ruso.15 Lenin y otros dirigentes comunistas eran Satnicos.16 Este es un hecho significativo si consideramos el gran nmero de pases comunistas que forman parte de la ONU. Es probable que se pueda decir sin temor a equivocarse que Nuestra Seora de Ftima no estaba preocupada debido a las polticas econmicas de Rusia, sino por su papel en la expansin del reino de Satans.

Las dos guerras mundiales no fueron simple casualidad. Johann Fichte influy a Hegel, quien a su vez ide el mtodo dialctico que entraa un conflicto entre una tesis y su anttesis. La solucin es una sntesis de compromiso entre las fuerzas opuestas que lleva adelante el objetivo de un gobierno mundial. Estos pasos se repiten hasta que se alcance la meta final.17 Inspirado por el mtodo dialctico, a finales del siglo XIX, Albert Pike, sumo pontfice de la francmasonera universal, junto con Mazzini, capo de los Illuminati de Italia, planearon tres guerras mundiales y despus, un cataclismo efectuado a sabiendas por los Illuminati para simplificar la ereccin de un gobierno mundial con la apariencia de promover la paz.18

Hegel influy tanto en Marx como en Hitler. 19 Los Illuminati apoyaron econmicamente a Karl Marx (nacido con el nombre de Mordecai Marx Levi) para que escribiera el Manifiesto del Partido Comunista, que promueve los principios de los Illuminati.20 El propsito de los Illuminati era controlar el comunismo, el nazismo y el sionismo poltico para facilitar la divisin creciente de la poblacin mundial en bandos opuestos hasta que se eliminaran unos a otros. El propsito de la Primera Guerra Mundial era el avance del comunismo y la destruccin de la Rusia zarista. Y el de la Segunda Guerra Mundial un conflicto entre el comunismo y su anttesis, el fascismo. La Tercera Guerra Mundial ser un conflicto del [sionismo] contra el mundo musulmn. Y el ltimo paso, el cuarto, ser un conflicto terrible entre los comunistas y los cristianos que resten. Tan agotada quedar la humanidad tras esta serie de enfrentamientos que abrazar un gobierno mundial como la nica solucin para conseguir la paz. Los Illuminati asumirn el poder de ese gobierno, coronando a su propio jefe como rey-dspota del mundo e imponiendo su ideologa luciferina al resto del gnero humano.21

Siguiendo el mtodo dialctico de Hegel, tanto la revolucin bolchevique y el establecimiento del imperio sovitico, como tambin Hitler y los nazis, fueron financiados por los banqueros europeos y norteamericanos que formaban parte de una sociedad secreta conectada con los Illuminati, conocida por el nombre de la Orden, o la Orden de Skull and Bones (Calavera y Huesos).22 Entre las familias de renombre que estn asociadas a la Orden se encuentran los Rothschild, los Rockefeller, y muchas otras pertenecientes a la lite norteamericana, como la familia Bush (el actual presidente Bush, su padre el anterior presidente Bush, y su abuelo, quien era socio y director de algunos de los bancos que financiaron a Hitler y a los soviticos).23 La Orden ha sido el vehculo para infiltrar la filosofa iluminista en todos los mbitos de la sociedad, incluyendo la religin. La Orden dio origen a la Sociedad de Naciones al finalizar la Primera Guerra Mundial, que a su vez se convirti en las Naciones Unidas despus de la Segunda Guerra Mundial.24 Cabe notar que en 1946 en Gran Bretaa circul un sello postal de la Victoria en el que aparecan smbolos masnicos y cuyo mensaje era que la Segunda Guerra Mundial haba sido una victoria para la francmasonera. En relacin con la Guerra del Golfo de 1991, el Presidente Bush padre dijo:

... por primera vez desde la Segunda Guerra Mundial, la comunidad internacional est unida. El liderazgo actual de las Naciones Unidas, en su momento poco ms que un sueo ilusorio, ahora confirma la visin de sus fundadores.... El mundo, entonces, puede aprovechar esta oportunidad para cumplir la promesa de larga data de un nuevo orden mundial... 25

Sin lugar a dudas, la guerra ha puesto el mundo en ese camino. Bajo el mando de su hijo, miembro de tercera generacin de los Skull and Bones, las naciones musulmanas han avanzado rpidamente hacia la Tercera Guerra Mundial. Unos das despus del 11 de septiembre, el primer ministro canadiense Chrtien coment en Nueva York: Probablemente habr un nuevo orden en el mundo que probablemente ser mejor que el que tenemos en el presente. 26 En efecto, viendo la cantidad de pases involucrados en la guerra en el Medio Oriente, parece que ya nos encontramos en una Guerra Mundial no declarada.

Por lo que respecta a Norteamrica, alrededor de 1957 el comandante naval canadiense y experto geopoltico William Carr afirm lo siguiente:

Reconoceremos que ha llegado la hora de la subyugacin cuando el Presidente de los Estados Unidos y el Primer Ministro de Canad declaren un Estado de Emergencia y establezcan una dictadura militar, aparentemente como medida imprescindible para proteger al pueblo contra la agresin comunista. Los partidos comunistas de nuestros dos pases han sido retenidos porque los Illuminati quieren valerse de ellos para provocar un Estado de Emergencia....

Cuando los comunistas reciban la orden de armar una revolucin se les dar rienda suelta como en Rusia.... Entonces se presentarn los agentes de los Illuminati... y asumirn el mando bajo el pretexto de ser los salvadores del pueblo. 27

Los terroristas musulmanes de hoy en da (reales o slo de apariencia): son usados como vanguardia comunista? Por vez primera los americanos tienen una presencia militar en la frontera entre los Estados Unidos y Canad como medida de proteccin ante eventuales ataques terroristas desde el suelo canadiense.

Ahora examinemos la creacin de la ONU y cmo encaja en el plan de los masones. Edward Mandell House, consejero ntimo del Presidente Woodrow Wilson, era miembro activo de los Illuminati. Los Estados Unidos entraron en la Primera Guerra Mundial a causa de un acuerdo secreto ideado por House, tras la entrega deliberada para su hundimiento por parte de un submarino alemn del navo britnico Lusitania, que llevaba norteamericanos a bordo. Al terminar la guerra, Wilson, a instancias de House, propuso la idea de Fichte: una Sociedad de Naciones como medio para alcanzar la paz en el mundo. La Sociedad se benefici del apoyo econmico de los Rockefeller y fue el primer paso en la creacin de la infraestructura de un gobierno mundial. Tanto House y Wilson como la familia Rockefeller estaban conectados con los Skull and Bones. 28

Como los Estados Unidos no se unieron a esta Sociedad, en 1921 un grupo de banqueros internacionalistas conectados con los Skull and Bones crearon el Consejo de Relaciones Extranjeras (CFR) con el propsito de ejercer presin poltica para obtener la participacin de los Estados Unidos. House, miembro de los Illuminati, fue uno de los fundadores del CFR y entre sus primeros participantes haba muchos simpatizantes bolcheviques. El CFR logr convencer a Gran Bretaa y a los Estados Unidos para que reconocieran el rgimen sovitico. 29

Esta unin de financistas y comunistas demuestra que el comunismo y el capitalismo no se oponen. Asimismo, los trminos izquierda y derecha carecen de significado en la mente de un masn. El comunismo y el fascismo son sistemas de poder poltico absoluto, y ambos resultaron de la filosofa de Hegel. Por ello los banqueros masnicos internacionales estn muy dispuestos a aprovechar los regmenes totalitarios para conseguir sus metas. 30

Por fin el CFR logr, mediante la Segunda Guerra Mundial, que los Estados Unidos participaran del gobierno mundial. A esa altura el grupo ya controlaba el Departamento de Estado. Tan slo dos semanas despus del ataque de Pearl Harbor que llev los Estados Unidos a la guerra, el Secretario de Estado sugiri al presidente Franklin D. Roosevelt que creara un comit de planificacin para las Naciones Unidas. Muchos de sus miembros provenan del CFR. As fue que fue el Consejo de Relaciones Extranjeras, un organismo ligado a la Orden y dominado por los comunistas, el que cre las Naciones Unidas en 1945. La ONU no naci como consecuencia de la guerra, pero la guerra fue una excusa para que la fundaran, con el supuesto propsito de evitar las guerras en el futuro, aunque su real objetivo es conseguir un gobierno mundial mediante las guerras. La propaganda del CFR comenz a promover la ONU y as facilitar la aceptacin de un gobierno mundial por parte de todas las poblaciones. 31

Roosevelt, un masn del 33 grado y aliado ntimo del CFR,32 quiso ayudar a Stalin durante la guerra, pero varios obispos norteamericanos se pusieron en contra porque saban que una victoria aliada en ese contexto implicara tambin un avance del comunismo. Estaban siguiendo las directivas de Po XI en su encclica Divini Redemptoris: El comunismo es intrnsecamente perverso; y no se puede admitir que colaboren con l, en ningn terreno, quienes deseen salvar la civilizacin cristiana.33 La colaboracin con un enemigo de la Iglesia no tena sentido, aunque fuese para preservar la civilizacin cristiana.

Sin embargo, el Cardenal Spellman, Roosevelt y el subsecretario del Vaticano para los asuntos ordinarios, Monseor Montini (futuro Papa Pablo VI), lograron presionar a Po XII para que autorizara una interpretacin menos estricta de la Divini Redemptoris. Entonces el 20 de septiembre de 1941, Po XII removi todo impedimento para que los norteamericanos enviaran ayuda a Rusia. As que los catlicos recibieron el permiso para apoyar a Roosevelt y a Stalin. 34 Todas las fichas estaban sobre el tablero para un conflicto planificado entre el fascismo y el comunismo.

Despus, como en el caso de la Primera Guerra Mundial, haca falta un pretexto para justificar la participacin de los EE. UU. en la Segunda Guerra. El 7 de diciembre, unos dos meses y medio ms tarde, fue bombardeado Pearl Harbor. Tres almirantes, entre otros testigos, explicaron que los altos funcionarios del gobierno, incluyendo a Churchill y a Roosevelt, provocaron el bombardeo japons, supieron cundo iba a suceder y sin embargo no tomaron medidas para impedirlo. 35

La creacin de un gobierno mundial estriba en la colaboracin tanto de los Estados Unidos como de la Iglesia Catlica con el comunismo. En septiembre de 1942, el Papa Po XII dijo:

A peticin del Presidente Roosevelt, el Vaticano se abstiene de toda polmica en contra del rgimen comunista.... Quiera Dios que el mundo libre no tenga que lamentar mi silencio en el futuro!

Aunque posteriormente el Papa alz la voz para condenar el comunismo, sin embargo, mediante el permiso de colaboracin con Stalin y su silencio, haba dejado que los comunistas infiltraran la Iglesia, ya sea de modo directo o a travs de la ONU. 36

Desgraciadamente, bajo el pontificado de Po la Iglesia tambin abog por la descolonizacin37, punto clave para los planes de expansin mundial que gestaba Mosc. En 1920 Stalin pidi la secesin de la India, de Arabia, y de otros pases colonizados, porque la secesin... implica... un debilitamiento del imperialismo, y un fortalecimiento de la revolucin.38 Recordemos que las plegarias del Viernes Santo por el Santo Emperador Romano, suprimidas por Po XII, pedan por una expansin civilizada del cristianismo. Sin embargo, en ese momento histrico tal accin hubiera sido condenada como un crimen del colonialismo.39 Con la encclica Pacem in Terris de Juan XXIII, la Iglesia reneg completamente del colonialismo.40

El Vaticano hizo caso omiso a la brutalidad de la descolonizacin, para la que Rusia recibi apoyo de la ONU. Las supuestas misiones de mantenimiento de la paz de la ONU terminaron por destrozar las colonias europeo-cristianas de frica y dejar los territorios en manos de los comunistas. La ONU abre las puertas al comunismo era un dicho comn en el Congo.41 Un folleto comunista, titulado Las Naciones Unidas e impreso en la India, explica: La ONU ser un medio eficaz para dividir los territorios coloniales de los pases no comunistas y ocasionar la fusin de todas las naciones bajo un nico sistema sovitico.42 El Tratado Vaticano-Mosc de 1962, con su promesa de silencio por parte de los catlicos de cara al comunismo, asegur el crecimiento del nuevo orden mundial de Satans.

Un ex-miembro del Partido Comunista de los Estados Unidos afirm que los cerebros [de la ONU] en el Kremlin nunca pensaron en la ONU como una organizacin para el mantenimiento de la paz. Dijo que fue diseada por los comunistas para ser un arma de conquista sociolgica, un caballo de Troya [para] la infiltracin comunista del Occidente.43 De hecho, los planes para la ONU fueron redactados por Lenin, desarrollados por Stalin y perfeccionados por Jrushchov.44

Los comunistas han afirmado abiertamente que la ONU es una de las plataformas ms importantes de la propaganda sovitica, desde la cual son capaces de lanzar su mensaje a todos los pueblos de la tierra... por sobre la cabeza de sus gobernantes. Los soviticos insistieron en que la sede de la ONU se encontrara en los Estados Unidos. Desde ah sus espas, aparentando ser delegados o empleados, podran infiltrar la sociedad norteamericana protegidos por la inmunidad diplomtica. J. Edgar Hoover, antiguo director del FBI, declar que los diplomticos comunistas asignados a las Naciones Unidas forman la columna vertebral de las operaciones rusas de inteligencia en este pas. 45

Un ex-dirigente del Partido Comunista de los Estados Unidos reconoci que los comunistas norteamericanos, muchos de ellos en puestos gubernamentales, tambin tenan un papel fundamental en la planificacin y creacin de la ONU.46 El presidente de un comit de investigacin del Senado declar:

... en este momento la cantidad de comunistas entre los empleados norteamericanos de la ONU es mayor que los comunistas que haya identificad este comit en ningn otro sitio.... Estas personas ocupan puestos importantes.... la mayora ... han sido... empleados del gobierno de los EE. UU., ocupando puestos importantes de confianza. El comit lleg a la conclusin de que el gobierno era consciente de la afiliacin comunista de estas personas y que las transfiri adrede a la ONU. 47

Los primeros miembros de una organizacin son los que la encaminan segn sus principios fundadores48 ; por ello se trazaron planes cuidadosos y detallados para encaminar firmemente a las Naciones Unidas hacia la creacin definitiva de un imperio totalitario controlado por los masones.

Alger Hiss, conocido espa sovitico y miembro del Consejo de Relaciones Extranjeras, era consejero de Roosevelt. Fue adems el secretario general de la conferencia inaugural de la ONU en San Francisco, y particip en la elaboracin de la Carta de las Naciones Unidas.49 Otro agente clave que conocemos es Harry Dexter White, secretario auxiliar del Departamento del Tesoro. Con el apoyo del masn Harry Truman colabor en la creacin del Fondo Monetario Internacional (FMI) que depende de las Naciones Unidas.50 El FMI representa la estructura bancaria preparada para la emisin [global] de una moneda nica en el mundo, paso preliminar a un gobierno mundial. Tanto el FMI como su organismo paralelo tambin dependiente de la ONU el Banco Mundial son fruto del CFR, es decir, de los Illuminati. Bajo la apariencia de asistencia humanitaria, el Banco Mundial presta dinero (proveniente sobre todo de la recaudacin impositiva en los Estados Unidos) para difundir el socialismo y el comunismo.51

Todos los secretarios generales de la ONU se han mostrado en contra del cristianismo y del mundo occidental en general. Dicen ser ciudadanos del mundo, que valoran la lealtad a todas las naciones por encima de la lealtad al propio pas. En 1952, U.S. News & World Report afirm que casi la mitad de los... ejecutivos administrativos de la ONU o son comunistas o son simpatizantes del comunismo. En 1955, un antiguo comunista involucrado en la guerra poltica anticomunista en los EE. UU. declar pblicamente: ...no cabe duda que los comunistas controlan la ONU... y lo aprovechan al mximo; ... la mayora de las agencias especiales [de la ONU]... son dirigidas por ellos. 52

Cmo se puede afirmar que ha muerto el comunismo cuando el organismo gubernamental del mundo es la encarnacin misma del comunismo? Basta con que examinemos gran cantidad de agencias especiales de la ONU, como UNICEF, la Organizacin Mundial de la Salud y la UNESCO; sus tratados; las convenciones que otorgan derechos destructores de la familia a nios y a feministas; la Iniciativa de las Religiones Unidas (URI); y las supuestas misiones de mantenimiento de la paz, para ver que todos estos organismos son completamente comunistas en cuanto a sus objetivos y metodologa.

Algunos ejemplos:

El comunismo ha sido causa de ms muertos y destruccin que la mayor parte de las guerras de la historia juntas. Sus polticas han destrozado millones de familias y devastado hogares y pases enteros; y sigue desenfrenado en su camino de destruccin,56 siempre con disfraces distintos. Cuando la ONU habla de la paz, quiere decir aquella paz comunista que entraa la eliminacin de toda oposicin, como afirm el anterior Secretario General de la ONU, U Thant.57 Antes de su aprobacin final, un senador norteamericano haba predicho: [L]a adopcin de la Carta [de la ONU]... resultar en un estado de guerra continuo. 58 Como advirti George Orwell en su libro 1984, algn da vamos a querer al Gran Hermano si es que deseamos vivir en paz. El eslogan de este perodo sera, segn dijo el autor, La Guerra es la Paz, mientras que el Ministerio de la Paz se ocupara de la guerra.

No es eso una descripcin acertada del fenmeno actual de las tropas internacionales, que en vez de ser mantenedoras de la paz, hacen la guerra en su nuevo papel de procuradoras de la paz? Pero el inmenso sistema de propaganda de la ONU y el control de los medios de comunicacin impiden que la gente conozca la verdad. En 1961, Adlai Stevenson, embajador norteamericano ante la ONU y dirigente del Consejo para las Relaciones Extranjeras, orden a los medios de prensa acreditados ante la ONU que mintieran y presentaran una visin prometedora de las intenciones de la ONU. 59

Adems de invocar al dios de la paz para propiciar el avance de los planes de las Naciones Unidas, tambin se invoca al dios de los derechos humanos. La Declaracin Universal de los Derechos Humanos de la ONU ocupa un lugar ms destacado que los Diez Mandamientos. La Declaracin fue alabada por los Papas Juan XXIII60 y Juan Pablo II61 , si bien segn lo que afirma Hans Kng62 , proceden de la Revolucin Francesa que es de origen masn. Los derechos a la vida de los bebs no nacidos no estn protegidos por esta Declaracin; sin embargo, Juan XXIII nos dio una pauta para comprender la importancia de la Declaracin. Dijo que debe considerarse un primer paso introductorio para el establecimiento de una organizacin jurdica y poltica para todos los pueblos del mundo.63 He aqu el punto central: la Declaracin de los Derechos Humanos es la base para el derecho internacional de un gobierno mundial que ser completamente hostil a los derechos de Dios y de su Iglesia. Los documentos de la ONU no mencionan a Dios, y en su sede en Nueva York se halla una estatua enorme del feroz dios griego Zeus.

La Declaracin de los Derechos Humanos es un documento que sigue muy de cerca la Constitucin sovitica.64 Es un camino seguro a la tirana. Un principio marxista fundamental que aparece en la Declaracin y tambin en la Constitucin Sovitica, es que el bienestar material del hombre es lo que importa; su privacidad y libertad no son sino elementos secundarios. Entonces los gobiernos deben encargarse plenamente del bienestar del pueblo y controlar todas sus actividades.

Los convenios de las Naciones Unidas, una vez aprobados, se convierten en legislacin de aplicacin con preeminencia sobre la propia constitucin de un pas en particular. Adems, un gobierno nacional o la ONU puede negar legalmente casi todos los derechos incluidos en sus frases altisonantes, como el derecho a la privacidad, la libertad de expresin o de religin, si lo creen necesario para proteger la seguridad nacional, ...la seguridad pblica, ...los derechos... de los dems, etc. La revolucin francesa de origen masn se llev a cabo en nombre de la seguridad pblica, y las atrocidades de Hitler en nombre de la seguridad nacional.65 Hoy en da los pases democrticos pierden rpidamente sus derechos en nombre de la seguridad nacional y de la seguridad pblica, debido a la guerra contra el terrorismo. Y tambin se est eliminando la libertad religiosa, expresada por ejemplo en el derecho de oponerse a las parejas homosexuales o a la educacin sexual, en nombre de los derechos de las minoras. Entonces incluso si es verdad que la Unin Sovitica se ha derrumbado, la ideologa de la Rusia sovitica sigue en pie en la Declaracin de los Derechos Humanos y otros documentos de la ONU. Esto se ve reflejado en la insignia de la ONU, que fue diseada por un comunista americano imitando la insignia de la Unin Sovitica.66

Supuestamente las intervenciones militares de la ONU se llevan a cabo para defender los derechos humanos; sin embargo los derechos de los gobiernos son atropellados cuando se produce una revolucin y el gobierno la reprime. La ONU interviene, alegando su intencin de poner punto final a la agresin. Segn sus propias declaraciones, la intervencin militar de las Naciones Unidas no constituye una agresin.67 Las intervenciones de la ONU y de la OTAN en contra de los estados soberanos que no cooperan con el nuevo orden mundial reciben la designacin de accin de polica68 u Operacin X, y se justifican bajo el pretexto de una intervencin humanitaria (una vez que se haya producido tanto caos violento como para necesitar el envo de una fuerza internacional genocida, como fue el caso en Kosovo, la provincia serbia ubicada dentro de Yugoslavia). Desde alrededor de 1998, la CIA norteamericana y las Fuerzas Armadas Especiales de los britnicos (agencias de pases de la OTAN) equiparon y entrenaron a los terroristas del Ejrcito Marxista de Liberacin de Kosovo (ELK), con la intencin de provocar una revuelta violenta. Despus de someter a Yugoslavia en 1999 a base de bombas, la OTAN se qued con los brazos cruzados... mientras el ELK... efectu una limpieza tnica de todos los no albaneses en Kosovo, para crear su nuevo gobierno. Ya en 1993, los EE. UU. haban clasificado el ELK como una organizacin terrorista financiada por el comercio de herona. Tambin era cosa sabida que el ELK fue entrenado y financiado por Osama bin Laden y al Qaeda, pero como comenz a colaborar con los EE. UU. en 1998 no fue incluido en su lista de terroristas.69

Ahora bien, la OTAN es una organizacin regional de las Naciones Unidas, cuya misin es apoyar a la ONU y llevarnos hacia un Gobierno Mundial. Est aliada con los comunistas y es agente de la expansin comunista. Su posicin anticomunista durante la Guerra Fra era completamente fingida. Stalin reconoci la importancia de los grupos regionales como una etapa intermedia antes del gobierno mundial. Se percat que la gente cedera con ms facilidad su lealtad nacional a un grupo regional que a una autoridad global. Posteriormente, las entidades regionales podran fusionarse en una dictadura mundial. La Organizacin de los Estados Americanos, y su equivalente en frica, son tambin grupos regionales de la ONU. En 1963, el Presidente Kennedy abog por el socialismo y por controles globales por medio de la ONU y de la OTAN.70 Rusia fue admitida como socio de la OTAN en 2002 para luchar contra el enemigo comn: el terrorismo global.71

Y cuando con su poder de veto China y Rusia convenientemente impidieron la participacin de la ONU en Kosovo, la OTAN sent precedentes sobre el uso de la Declaracin de los Derechos Humanos para evitar una tragedia humanitaria. Con este precedente, la OTAN, siendo extensin de la ONU, est capacitada para intervenir en cualquier parte del mundo. 72 En este momento est activa en Afganistn, donde el comercio del opio florece despus de la cada de los talibn anticomunistas. Turqua, un pas miembro de la OTAN, ayuda al ELK en Kosovo llevando a Europa a travs de los Balcanes armamentos y drogas, incluido el opio de Afganistn. El presidente serbio Milosevic intent detener a los terroristas,73 y por ello fue eliminado por la OTAN.

En la evolucin del derecho internacional, el Convenio de la ONU de 1975 contra la tortura dej sin efecto las leyes propias de cada uno de los pases signatarios, y los forz a tomar medidas contra los extranjeros que supuestamente haban cometido crmenes en algn otro pas. Luego en 1993, una ley belga logr otorgar poder a un jurado de jurisdiccin ordinaria para procesar y condenar a los acusados por cometer delitos de guerra en otro pas. Esto concuerda con el espritu de la Declaracin de los Derechos Humanos: los derechos humanos reemplazan a la soberana nacional. Es decir, Blgica estableci un precedente de que no hace falta un tribunal internacional para procesar los crmenes contra la humanidad, de suerte que toda nacin dispone de jurisdiccin universal y cuenta con el derecho de suplantar el sistema legal de otro pas donde supuestamente ocurri una tortura. Canad firm una ley parecida en 2000. 74

Todas las agencias especializadas de las Naciones Unidas se empean en fortalecer a la ONU y en difundir las ideas marxistas en todo mbito de la sociedad. Se ganan la simpata de la gente invocando su propia conveniencia, ya que se presenta a la ONU como la gran solucin para los problemas del mundo y la garanta de un paraso terreno, el nuevo orden mundial.

Examinemos ahora a la UNESCO, la Organizacin de la ONU para la Educacin, la Ciencia y la Cultura, cuya constitucin fue escrita por un miembro de los Skull & Bones.75 La Sra. Laura Bush alab a la UNESCO en 2003 por su difusin de los valores que ayudan a vencer al terrorismo y promover la paz.76 El Vaticano ha prestado su apoyo a la organizacin desde 1952. En 2002, el Papa Juan Pablo pidi a la UNESCO que creara puentes por medio del dilogo y de la formacin de las conciencias, para poder as evitar las guerras.77

Pero la UNESCO difunde los errores de Rusia por medio de la educacin y la cultura. Los comunistas mismos han explicado que la UNESCO se corresponde con el departamento de agitacin y propaganda del partido comunista.... e influye en mente de las personas, jvenes y adultos.78 La UNESCO es lder del movimiento medioambiental, y por supuesto, es contraria a la vida. Tambin est muy involucrada en asentar en forma oculta una nica cultura y religin global. 79 Asimismo, ha colaborado con la agenda juda de revisin de la enseanza cristiana, sobre todo el episodio de la Crucifixin, para minimizar el peligro de fomentar el antisemitismo en las mentes de los jvenes. Durante los aos 50, fue alabada por el comit judo-americano por la revisin de libros de texto que antes perjudicaban a uno u otro grupo racial, religioso o tnico.80 Es interesante que en la revista Time del 16 de agosto de 1948, al primer ministro israel David Ben-Gurion, se le atribuy haber dicho: Consideramos que el ideal de las Naciones Unidas es un ideal judo.

Otro peligro para la Iglesia es la Convencin de Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO, que no es sino una apropiacin descarada de bienes. Mediante esta convencin, la Iglesia pierde el control de su propio patrimonio fsico y cultural: las antiguas iglesias, las obras de arte, etc. La convencin afirma que existen ciertos sitios naturales o construidos por el hombre que no forman parte del patrimonio nacional de un pas especfico, sino del mundo entero, porque representan un valor universal. Pertenecen al mundo.

Entre los sitios Patrimonio de la Humanidad se incluyen fenmenos naturales como el Gran Can al sur de los Estados Unidos; sitios relacionados con las prcticas paganas como Stonehenge; monumentos, templos antiguos e iglesias catlicas como la Catedral de Chartres; e incluso el campo de concentracin de Auschwitz. Supuestamente, estos sitios promuevan ideas universales que unen a las personas. Por ejemplo, podran servir de testimonio de la evolucin o de un estilo de vida de una cultura histrica. Es decir, promueven la cultura pantesta de un mundo globalizado.

La Convencin de Patrimonio de la Humanidad precisa que la proteccin de estos sitios incumbe a la humanidad entera. Los pases que aceptan la Convencin prometan conservar estos sitios para las generaciones futuras. A cambio la comunidad internacional los ayudar a proteger estos fenmenos, es decir, la ONU controlar el uso del sitio. Los firmantes tienen que contribuir un monto obligatorio al Fondo del Patrimonio de la Humanidad. La Santa Sede se sum a la lista el 7 de octubre de 1982,81 entregando as toda la superficie del Vaticano al poder de la UNESCO. Esto quiere decir que toda operacin que se realice en los bienes del Vaticano tiene que respetar la normativa de la UNESCO en cuanto a la apertura, cierre, mantenimiento, renovacin, etc.

Ahora bien, el comunismo ateo equivale al pantesmo, ya que subordina el individuo al colectivo [y] niega la existencia de Dios... al considerarlo idntico con el universo. La apropiacin del individuo y de la propiedad privada por el colectivo es propia tanto del pantesmo como del colectivismo. Ambos son manifestaciones del iluminismo y del comunismo.82 Entonces la expansin del pantesmo en la Iglesia por medio de movimientos que favorecen el ecumenismo, el sincretismo y la fraternidad universal, representa la expansin del comunismo y de la masonera. El Cardenal Newman adverta sobre la expansin del pantesmo,... el gran engao del siglo futuro,83 es decir, de nuestro tiempo. Sor Luca notaba que vivimos en un momento de desorientacin diablica literalmente, confusin que proviene del diablo y nos prevena para que no nos engaaran.84

La Sociedad de Naciones fue asociada con la oculta Teosofa Rusa, 85 una rama de la masonera cuyo ocultismo pantesta constituye la base de la religin global. La sucesora de esta Sociedad, las Naciones Unidas, intenta unificar las religiones del mundo en esta religin global. Por ms que la ONU hable de libertad religiosa, su intencin es que todos abracen su espiritualidad ocultista; el grado de cumplimiento ser controlado.86 Los servicios sincrticos que se celebran en todo el mundo con la asistencia de funcionarios gubernamentales estn muy de moda hoy en da y constituyen los ritos litrgicos de la religin global y pantesta, que no es otra cosa que el culto de Satans. La separacin Iglesia-Estado ya no tiene caso cuando la iglesia es masnica.

La Convencin de la ONU sobre los Derechos del Nio determina que es un crimen que los padres enseen a sus hijos el respeto a su religin, dado que esto causa la discriminacin religiosa.87 Y los padres no tienen derecho a oponerse al adoctrinamiento multicultural de sus hijos, incluso en un colegio catlico; pues eso podra ser considerado una forma de abuso de menores a tenor del artculo 14, que garantiza la libertad religiosa de los nios.

El feminismo es tambin otro error de Rusia. La mayora de sus principios estn enraizados en el comunismo y el Estado sovitico. Por eso la ONU ha promovido ampliamente los derechos de la mujer, que son nocivos para la familia, la fe y la moral cristiana.

Este discurso ha sido slo un anlisis superficial de cmo la Organizacin de Naciones Unidas es responsable de la difusin de todos los errores de Rusia. La Virgen de Ftima dijo que Rusia es el instrumento escogido por Dios para castigar el mundo y la Iglesia. Hasta cierto punto, la ONU controla a toda nacin e incluso a la Iglesia Catlica. En cuanto el desarme sea completo y todos los ejrcitos y armas queden bajo el control de la ONU, el resultado ser una dictadura absoluta. El presidente Kennedy dijo que el desarme producira un sistema internacional completamente nuevo; ... sera un estmulo para que las naciones entregaran gran parte de su... soberana. La seguridad interna de las naciones estara a cargo de una fuerza internacional por la paz bajo una ONU mucho ms fuerte.88 Obsrvese que en todos los conflictos blicos recientes, hasta el ms reciente entre Israel y el Lbano, se han solicitado en forma urgente las fuerzas mantenedoras de la paz de la ONU. Y la ONU se vuelve ms fuerte en la medida en que las fuerzas armadas de un mayor nmero de pases caen bajo su poder, como tropas no de su pas sino del mundo.

A propsito, hay un grupo que se llama la Asociacin Constitucional y Parlamentaria del Mundo que tal vez reemplace a las Naciones Unidas. A lo mejor har falta que se produzca la Tercera Guerra Mundial antes de que suceda eso; pero en todo caso, no ser ms que un cambio de nombres, similar al cambio de la Sociedad de Naciones a la ONU.89 As que no nos debera sorprender si algn da dijeran que la ONU se ha derrumbado.

La propaganda sobre la muerte del comunismo es el engao ms grande que ha afectado este mundo tan desesperado por la paz. Es un engao que tiene su origen en el diablo mismo una desorientacin diablica. En estos tiempos de desorientacin diablica, dijo Sor Luca, el diablo ha podido infundir lo que es malo bajo las apariencias de algo bueno. No es eso una descripcin acertada de la ONU? Aadi: Las almas se dejan engaar.... Tenemos que defenderlas contra los errores que las pueden desviar del buen camino. 90

La ONU mantiene al comunismo con vida. El Papa Po XI dijo que no podemos colaborar de ningn modo con el comunismo, ni por lo tanto con la ONU, si queremos salvar la civilizacin cristiana y el orden social. Sesenta aos despus de la creacin de las Naciones Unidas, supuestamente para la paz, vivimos entre las ruinas de la civilizacin cristiana, al borde de una tercera guerra mundial y de una matanza que han sido planificadas de antemano para fundar el Reino de Satans en la tierra.

No falta claridad en el mensaje de Ftima: dependan de Dios y no del hombre para conseguir la paz; Dios ha puesto la paz de nuestro mundo slo en manos de Mara. Por qu? Tal vez porque, como ense San Juan Eudes, los corazones de Jess y Mara estn tan unidos que se les puede considerar un solo corazn. De ah que el triunfo del Corazn Inmaculado implica una automtica restauracin del Reinado de Cristo. E implica tambin la paz, segn lo expresa esta oracin tradicional: Jess, Rey y Centro de todos los corazones, por el advenimiento de Tu Reino, danos la paz. Por eso el diablo ha intentado impedir la consagracin de Rusia durante setenta y siete aos!

Y por eso Sor Luca, queriendo indicar que la desorientacin diablica afectara mucho a los ministros de la Iglesia, exclam:

Con gusto me sacrifico y ofrezco mi vida a Dios por la paz de su Iglesia, por los sacerdotes y por todas las almas consagradas, especialmente por los que son tan engaados y desorientados. 91

Por caridad, podemos nosotros hacer menos que esta mensajera escogida por el cielo?

REFERENCIAS

1) Padre Brian Harrison, The Popes Right Arm [El Brazo Derecho del Papa], Christian Order, marzo de 1994, pg. 140 (cursiva nuestra).

2) Napolen era un francmasn de alto grado: cfr. Monseor George Dillon, Grand Orient Freemasonry Unmasked [La Francmasonera del Gran Oriente Desenmascarada], (1885; 2 impresin, 1950), pg. 35.

3) Padre Harrison, ibd.

4) Este Estado hubiera abarcado Austria y las partes catlicas de la Alemania occidental, bajo el mando del Archiduque Otto, heredero del trono Habsburgo en Austria: Joan Gralla, Pius XII Sought Germanic Post-war Catholic State [Po XII busc un estado catlico germnico despus de la Guerra], The Toronto Star, 9 de noviembre de 2000, pg. A14.

5) Sor Luca, Memorias de la Hermana Luca, compilacin del Padre Louis Kondor, SVD, traducido al ingls por las Dominicas del Perpetuo Rosario (Ftima: Postulation Centre, 1976), pg. 167. Cita de la versin en ingls que no contiene fotografas.

6) Cfr. Papa Po XII, The Christian and the World Community [Los cristianos y la comunidad global], discurso a la asamblea Pax Romana, Roma, 25 de abril de 1957.

7) Emery Kelen, Hammarskjld (Nueva York: G. P. Putnams Sons, 1966), pg. 109.

8) S.S. Juan Pablo I, Saludos y orientaciones a todo el Pueblo de Dios, http://www.multimedios.org/docs2/d000236/index.html; y El programa del nuevo Papa, http://www.multimedios.org/docs2/d000232/index.html.

9) La ONU es ms necesaria que nunca para reconstruir pases; dice el Papa, Zenit.org, 15 de mayo de 2003.

10) Un Compromiso Siempre Actual: Educar para la Paz, Mensaje para la Jornada Mundial de la Paz, www.vatican.va, nos. 5-8.

11) William Guy Carr, El complot para acabar con todo gobierno y religin que exista, (sin publicacin, EE.UU.: hacia 1960), pgs. 2-3, 15.

12) Padre Clarence Kelly, Conspiracy Against God and Man [Complot contra Dios y el Hombre], (Belmont, Massachusetts: Western Islands, 1974), pgs. 4-7.

13) Carr, pg. 8.

14) Kathleen R. Hayes, The Illuminati Follows its Satanic Blueprint [Los Illuminati implementan sus planes satnicos], NRI Trumpet (Aurora, Col.), octubre de 1988, pg. 3; Antony C. Sutton, Americas Secret Establishment [El Establecimiento Secreto de Amrica], (Billings, Montana: Liberty House Press, 1986), pgs. 34, 104.

15) Padre Kelly, pg. 4.

16) Cornelia R. Ferreira, The New Age Movement: The Kingdom of Satan on Earth [La Nueva Era: reino de Satans en la tierra], (Scarborough, Ontario: Canisius Books, 1991), pgs. 11-12.

17) Sutton, pgs. 34-35.

18) Hayes, ibd.; Carr, pgs. 14, 16.

19) Sutton, pgs. 34, 118-19.

20) Carr, pg. 11.

21) Hayes, ibd.; Carr, pgs. 2-3, 9, 16.

22) Sutton, pgs. 23, 126, 138-41, 148-75.

23) Ibd., pgs. 22, 38, 169-70, 178, 180; My Heritage is Part of Who I Am [Mi herencia forma parte de mi identidad], Time, 7 de agosto de 2000, pg. 42.

24) Ibd., pgs. 26, 104. Obsrvese que el grupo influenciado por la Orden que engendr la Sociedad de Naciones se llamaba la Sociedad para Imponer la Paz, que representa la descripcin de la finalidad de las Naciones Unidas.

25) Discurso sobre el estado de la Unin, 30 de enero de 1991 (cursiva nuestra).

26) Tim Harper, Sombre Chrtien Tours New Yorks Ground Zero [Chretien sombro durante su visita a la Zona Cero de Nueva York], Toronto Star, 30 de septiembre de 2001, pg. A1.

27) Carr, pg. 19.

28) Gary H. Kah, En Route to Global Occupation [Hacia la ocupacin global], (Lafayette, Louisiana: Huntington House Publishers, 1991), pg. 29; Sutton, pgs. 96, 107; James Perloff, The Shadows of Power [Las Sombras del Poder], (Appleton, Wisconsin: Western Islands, 1988), pgs. 27-32.

29) Kah, pgs. 29-31; Perloff, pgs. 36-42, 58.

30) Cfr. Perloff, pgs. 42-52.

31) Ibd., pgs. 71-72; Kah, pgs. 36-37.

32) Kah, pg. 34.

33) Papa Po XI, Divini Redemptoris Sobre el Comunismo Ateo, 19 de marzo de 1937, nm. 58.

34) Fray Michel de la Sainte Trinit, The Whole Truth about Fatima [Toda la Verdad sobre Ftima], traduccin al ingls John Collorafi, vol. 3: El Tercer Secreto: 1942-1960 (Buffalo, Nueva York: Immaculate Heart Publications, 1990), pgs. 134-38, 211.

35) Ibd., pg. 211; G. Edward Griffin, The Fearful Master: A Second Look at the United Nations [El dueo temoroso: una nueva visin de las Naciones Unidas], (Belmont, Massachusetts: Western Islands, 1964), pg. 233; Perloff, pgs. 65-69, 75; Dennis Laurence Cuddy, Secret Records Revealed [Revelacin de Documentos Secretos] , 2 ed., (Oklahoma City: Hearthsto^e Publishing, 1999), pgs 60-61.

36) Fray Michel, pgs. 14, 212, 218-19, 450, 453-54.

37) Ibd., pgs. 446-53.

38) Griffin, pg. 9.

39) Padre Harrison, ibd.

40) Cfr. Papa Juan XXIII, Pacem in Terris Paz en la tierra, 11 de abril de 1963, nm. 42-43.

41) Griffin, pg. 29.

42) Ibd., pg. 71.

43) Ibd., pgs. 119-20.

44) Ibd., pg. 68.

45) Ibd., pgs. 72-73, 82-84

46) Ibd., pgs. 70, 87.

47) Ibd., pgs. 96-98.

48) Cfr. Sutton, pg. 27.

49) Griffin, pgs. 87-91; Kah, pg. 37.

50) Griffin, pgs. 90-91; Kah, pg. 54.

51) Perloff, pgs. 72-74. Perloff relata un comentario hecho por el director de la Reserva Federal, Mariner Eccles, en la inauguracin del FMI: Una moneda internacional significa lo mismo que un gobierno internacional (cursiva nuestra).

52) Griffin, pgs. 109-19.

53) Dennis L. Cuddy, Big Boost in U.N. Pay [Gran aumento en salarios de la ONU], The News & Observer (Raleigh, Carolina del Norte), 25 de julio de 1997, pg. 18A.

54) Cornelia R. Ferreira, One-World Church Expected Next Year [Iglesia global probable para ao prximo], Catholic Family News, octubre de 1996, pg. 1; John Henry Westen, Worlds Elite Gather to Talk Depopulation [lite del mundo se rene para tratar la despoblacin], The Interim (Toronto), abril de 1996, pg. 6.

55) Cuddy, ibd.

56) Cfr. Griffin, pgs. 210, 224.

57) Declar que los ideales [de Lenin] de paz y coexistencia pacfica ... coinciden con los objetivos de la Carta de la ONU: John F. McManus, Reagan Wrong About UN [Reagan equivocado respecto de la ONU], The Birch Log (Belmont, Massachusetts), 9 de octubre de 1986; Kah, pg. 37.

58) Griffin, pg. 158.

59) Ibd., pgs. 157-60.

60) Pacem in Terris, nm. 143.

61) Quien se refiri a ella como una de las ms altas expresiones de la conciencia humana en su discurso a la quincuagsima asamblea general de las Naciones Unidas, 5 de octubre de 1995, nm. 2.

62) Hans Kng, Global Ethic and Human Responsibilities [tica Global y Responsabilidades Humanas], un discurso en el Simposio para los Derechos Humanos y las Responsabilidades Humanas, Universidad Santa Clara, California, 1 de abril de 2005, que aparece en ingls en la direccin de Internet scu.edu/ethics/practicing/focusareas/global_ethics/laughlin-lectures/global-ethic-human-responsibility.html.

63) Pacem, nm. 144.

64) Griffin, pgs. 126-27.

65) Ibd., pgs. 124-29, 132. Ya por 1949 estaba claro que la ONU, contrariamente a lo que declara en su Carta, considera que no hay nada que sea simplemente un asu^t_ interno o domstico en u^ pas; todo lleva un carcter internacional y cae bajo la jurisdiccin de la ONU. Los presidentes Truman y Eisenhower declararon pblicamente que ya no haba diferencia entre los asuntos interiores y exteriores (pgs. 185-87). La justificacin de ambas guerras en Irak es una prueba viva de esta poltica de la ONU.

66) Griffin, pg. 162.

67) Ibd., pgs. 134-35. Griffin narra hasta en los mnimos detalles las barbaries sangrientas de las Naciones Unidas que facilitaron la entrega del Congo belga a los revolucionarios comunistas durante los aos 60.

68) Ibd., pgs. 57, 193. Obsrvese que la Carta de la ONU otorga poderes a los jefes de estado para que tomen medidas unilaterales, es decir, como dictadores, al enviar tropas a la guerra, sin solicitar la aprobacin de los poderes que gobiernan su pas (pgs. 189-95).

69) Marcus Gee, Arming KLA Scares the West [Equipacin del ELK infunde temor en Occidente], The Globe and Mail (Toronto), 13 de abril de 1999, pg. A18; James Bissett, We Created a Monster [Hemos creado un monstruo], ibd., 31 de julio de 2001, pg. A13; Chris Hedges, Chaos allows KLA Fighters to Take Power in Kosovo [Caos permite que los guerreros del ELK asuman el poder en Kosovo], ibd., 29 de julio de 1999, pg. A1; Ask the Globe [Pregunten al Globo], 19 de noviembre de 2001, pg. A5.

70) Griffin, pgs. 68, 201-2; Perloff, pgs. 84-86.

71) Robert MacPherson, NATO, Russia Upgrade Ties at Italy Summit [La OTAN y Rusia estrechan sus lazos en cumbre italiana], The Baltic Times, 30 de mayo de 2002.

72) Paul Koring, Will Fight for Just Cause, Eggleton Says [Luchar por una causa justa, dice Eggleton], Globe and Mail, 2 de octubre de 1999, pg. A21.

73) Sunil Ram, NATO in Bed with a Scorpion [La OTAN duerme con un escorpin en la cama], ibd., 8 de agosto de 2000, pg. A13.

74) The Pinochet Precedent [El precedente de Pinochet], ibd., 25 de marzo de 1999, pg. A14; The Case Against General Pinochet [El caso contra el general Pinochet], ibd., 30 de septiembre de 1999, pg. A16; Tried or Not, Pinochet Cant Erase the Precedent [Juzgado o no, Pinochet no puede eliminar el precedente], ibd., 13 de enero de 2000, pg. A16; Stephanie Nolan, Rwandans Sentencing Huge Win, Activists Say [Sentencia contra ruandeses un xito tremendo, dicen activistas], ibd., 9 de junio de 2001, pg. A10. El Tribunal Internacional de Justicia decidi posteriormente que Blgica no poda juzgar a lderes mundiales por crmenes de guerra: Belgium Told it Cant Try World Leaders, Envoys, [Advierten a Blgica que no puede juzgar a lderes mundiales, enviados], ibd., 15 de febrero de 2002, pg. A18. En 1993, Blgica limit su jurisdiccin a casos que slo tienen relacin con belgas, y los ciudadanos de naciones democrticas fueron declarados exentos del proceso belga: Amid American Threats, Belgium Agrees to Limit Reach of War Crimes Law [Frente a amenazas norteamericanas, Blgica accede a limitar extensin de ley contra delitos de guerra], Associated Press, publicado en la pgina hispeed.rogers.com, 22 de junio de 2003. En su mensaje del 1 de enero de 2004, Su Santidad Juan Pablo II abog por un derecho internacional ms fuerte, imponiendo sanciones incluso a gobernantes que violen impunemente la dignidad y los derechos humanos con el pretexto inaceptable de que se trata de cuestiones internas de su Estado (nm. 9). Pero dado que ahora el aborto, el control de la natalidad y la homosexualidad se consideran derechos humanos, a un futuro Papa le podra pesar un derecho internacional ms fuerte.

75) Sutton, pg. 97.

76) Laura Bush is Picture Perfect [Laura Bush, una imagen perfecta], Globe and Mail, 30 de septiembre de 2003, pg. A19.

77) El Papa pide a la UNESCO crear puentes de dilogo para evitar las guerras, Zenit.org, 11 de diciembre de 2002.

78) Griffin, pg. 141.

79) Cornelia R. Ferreira, On Recognizing and Overcoming the New Age Infiltration of the Church [Cmo reconocer y contrarrestar la infiltracin de la Nueva Era en la Iglesia], Catholic Family News, febrero de 1998, pg. 1.

80) Quotations From The American Jewish Year-book [Citas del Anuario Judo-Americano], American Mercury (Nueva York), febrero de 1959, pg. 103.

81) El Patrimonio de la Humanidad, mapa y datos de los Sitios Patrimonio de la Humanidad circulados por la UNESCO, 1992.
82) Padre Kelly, pgs. 178-81, 195.

83) Tratado Octagsimo Quinto (1838), citado por Laurene K. Conner, The New Age Movement... [El Movimiento Nueva Era...], The Wanderer Forum Quarterly, octubre de 1991, pg. 21.

84) Fray Michel, pgs. 752-55, 760-61.

85) Maria Carlson, No Religion Higher Than Truth: A History of the Theosophical Movement in Russia, 1875-1922 [Ninguna religin por encima de la verdad: historia del movimiento teosfico en Rusia, 1875-1922], (Princeton, Nueva Jersey: Princeton University Press, 1993), pg. 182.

86) Robert Muller, The State of the World in Earth Day 2013 [Estado del mundo en el Da de la Tierra de 2013], en Framework for Preparation for the Year 2000, the 21st Century and the Third Millennium [Marco de preparacin ante el ao 2000, el siglo XXI y el Tercer Milenio], ed. David H. Darst (Wallingford, Connecticut: The Albert Schweitzer/Quinnipiac College Press, 1994), pg. 24.

87) Griffin, pg. 135.

88) Ibd., pgs. 217-18.

89) Kah, pg. 176.

90) Fray Michel, pgs. 758-59 (Cursiva nuestra). Estas palabras de Sor Luca en 1970 y 1971 son, en efecto, las mismas de S.S. Po XII en su discurso del 21 de enero de 1945, en el que adverta de la accin comunista dentro de la Iglesia (pgs. 218-19): entre los mtodos blicos de los enemigos de la Iglesia, que aparentan tener las mejores intenciones, se halla la aportacin inconsciente de un sinnmero de mentes engaadas, que se dejan guiar hacia el error y fuera del buen camino.

91) Ibd., pgs. 757-58.